BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Tìm kiếm : bạch dương

  • Tu Đạo thời Bạch Dương

    /Tu Đạo thời Bạch Dương
    Bạch dương kì tu đạo chẳng dễ, Thân tại gia tâm phải “ xuất gia ”, Trước ra khỏi “ ngôi nhà phiền não ”, Kế bước vào “ nhà lớn bao la ”.

  • Quá Trình Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương Đại Khai Phổ Độ

    /Quá Trình Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương Đại Khai Phổ Độ
    Quá Trình Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương Đại Khai Phổ Độ   Bạch Dương Tu Sĩ lấy việc cầu đạo làm khởi điểm , lấy việc thành Thánh thành Hiền Tiên Phật Bồ Tát làm điểm đích , đạt thành cao điểm của đời người. ( Ân Sư Tế Công Hoạt Phật từ bi khai thị ).

  • Lựa Chọn Độc Thân Và Con Đường Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương

    /Lựa Chọn Độc Thân Và Con Đường Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương
    Lựa Chọn Độc Thân Và Con Đường Tu Bàn Đạo Thời Kì Bạch Dương     Nếu bạn đã xác định cả đời sẽ sống độc thân không lập gia đình, thì con đường tu bàn đạo tham gia Tam Tào Phổ Độ thời kì Bạch Dương chính là con đường lý tưởng nhất để chọn đi, và càng phải tu bàn tinh tấn gấp nhiều lần hơn so với những người đã lập gia đình. Vì sao vậy ?

  • Vở Kịch lớn Bạch Dương ( Hoạt Phật Ân Sư từ huấn )

    /Vở Kịch lớn Bạch Dương ( Hoạt Phật Ân Sư từ huấn )
    Vở Kịch lớn Bạch Dương ( Hoạt Phật Ân Sư từ huấn )

  • Sứ mệnh của các đệ tử Bạch Dương

    /Sứ mệnh của các đệ tử Bạch Dương
    Các đồ nhi ơi, có thể nghĩ kĩ xem, Những Tiền Hiền mà hiện tại trong lòng các con thường hoài niệm, niệm niệm chẳng quên, họ sở dĩ có thể tiến vào bên trong mẫu ruộng tâm của các con như vậy là do có những loại biểu hiện đặc thù nào vậy ?

  • Những lời từ bi của Thần A Tu La về trách nhiệm lớn của Ma Vương Bạch Dương

    /Những lời từ bi của Thần A Tu La về trách nhiệm lớn của Ma Vương Bạch Dương
    Nhận mệnh đăng đường gặp thiện Hiền ( sĩ ) Khuyên người chớ niệm phàm trần duyên, Ngươi hễ tâm động ta biết tỏ, khảo rớt Bạch Dương Nhân Quỷ Tiên.

  • Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương

    /Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương
    1. Một chỉ của Minh Sư là trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành phật. Cầu đắc đại đạo “ thiên bảng ghi danh, địa phủ xóa tên ”. Cho dù lúc tại thế chưa thể tu tập đến cảnh giới của tự tánh tịnh độ “ minh tâm kiến tánh ” “ triệt kiến bổn lai ” vẫn nhận được sự nhiếp thụ của từ tâm của Di Lặc Tổ Sư, mang nghiệp vãng sanh Đâu Suất Đà Thiên, tiếp nhận sự tái giáo hóa của các Bồ Tát hữu duyên, chẳng rơi trở lại vào luân hồi để bảo vệ gìn giữ phật căn chẳng thối chuyển.

  • Bàn về nghĩa lý tinh yếu của việc “ bàn đạo ” của đạo trường bạch dương

    /Bàn về nghĩa lý tinh yếu của việc “ bàn đạo ” của đạo trường bạch dương
    Trong đạo trường bạch dương cho rằng con đường về cõi cực lạc cố hương nên bao hàm 4 phạm trù : “ cầu đạo ”, “ học đạo ”, “ tu đạo ”, “ bàn đạo ”.

  • Bạch Dương Tu Sĩ nên tích cực tham gia tu bàn như thế nào ?

    /Bạch Dương Tu Sĩ nên tích cực tham gia tu bàn như thế nào ?
    Lời nói đầu   Nếu như chẳng có sự giáng đạo của ơn trên, chẳng có sự ứng vận đại khai phổ độ của Thiên Mệnh Minh Sư, chẳng có sự từ bỏ gia đình sự nghiệp của các vị Tiền Nhân khai hoang xiển đạo thì sao có chúng ta hôm nay, chính là cái gọi là “ cây có cội, nước có nguồn ”.

  • Bạch Dương Thiên Sứ đại biểu cho Đạo  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn ) 

    /Bạch Dương Thiên Sứ đại biểu cho Đạo  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn ) 
    Bạch Dương Thiên Sứ đại biểu cho Đạo  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )      Sự tôn quý của Đạo từ trên thân con có nhìn ra được không ? từ trong việc hành có thể nhìn ra được sự tu hành và đức tánh của một con người. Nội tại của anh ta có bao nhiêu thì tự nhiên cái mà hành ra ngoài sẽ có bấy nhiêu. Đạo có tôn quý hay không, biết làm thế nào nhìn ra được không ? từ những lời nói, hành vi, cử chỉ của các con thì có thể nhìn ra được đấy. Các con chính là đại biểu cho đạo, đặc biệt là hôm nay các con đều là những đàn chủ, giảng sư, giảng viên, bàn sự nhân viên có lãnh sứ mệnh thiên chức.

  • Giới Thiệu Đơn Giản về Phật Hiệu Tiên Phật thời kì Bạch Dương

    /Giới Thiệu Đơn Giản về Phật Hiệu Tiên Phật thời kì Bạch Dương
    Minh Minh Thượng Đế   “ Vị Chơn Tể của tam giới thập phương, chí tôn chí thánh, vô lượng thanh hư - Minh Minh Thượng Đế ” chính là vị chơn chủ tể sanh thiên, sanh địa sanh vạn vật. Nho giáo gọi là “ Duy Hoàng Thượng Đế ”, Thiên, Thượng Thiên; Thiên Chúa giáo gọi là “ Thượng Đế ”, Phật Giáo : có những tôn xưng như : Đại Nhật Như Lai, Tỳ Lô Giá Na, Vô Sanh, Chân Như, Như Lai, …Đạo giáo : có những tôn xưng như Vô, Đạo, Vô Cực Thiên Tôn, Huyền Huyền Thượng Nhân, Vương Mẫu …, Hồi Giáo gọi là Allah.   Chư Thiên Thần Thánh Chính là bao gồm tất cả các vị thần trong trời đất, các vị Thánh, Hiền, Tiên, Phật, Bồ Tát, La Hán trong tam giới thập phương.   Di Lặc Tổ Sư Di Lặc Tổ Sư, tên gốc là A Dật Đa, tiếng phạn phiên dịch sang tiếng trung thì gọi là Vô Năng Thắng. Di Lặc là họ của ngài, ý tức là Từ Thị, là do vô lượng kiếp về trước tinh tấn tu Từ Tâm Tam Muội đắc thành chánh quả, đã từng chuyển kiếp làm Bố Đại Hoà Thượng, Phó Đại Sĩ, nay ứng vận vào lúc tam kì mạt kiếp, đảo trang giáng thế làm vị tổ sư đời thứ 17 Lộ Trung Nhất, bởi vì phụng mệnh chưởng thiên bàn Bạch Dương cho nên còn gọi là Tổ Sư Chưởng Bàn.

  • Vì Sao Bạch Dương Tu Sĩ Cần Phải Siêng Về Phật Đường Học Tu Bàn Đạo ?

    /Vì Sao Bạch Dương Tu Sĩ Cần Phải Siêng Về Phật Đường Học Tu Bàn Đạo ?
    Thiên thời đã vận chuyển đến thời kì Bạch Dương, là lúc thiên tàn địa lão, địa cầu đương vào kì hoại, tai kiếp liên miên do cộng nghiệp của chúng sinh chiêu cảm, vô thường nhân quả nghiệp lực đòi báo cực kì nhanh chóng, chúng sinh với cuộc sống phàm tục bận rộn chẳng có nhiều thời gian để từ từ tu hành ngộ đạo, bất đắc dĩ lắm nên Ơn trên Vô Cực Lão Mẫu từ bi đại khai phổ độ, phái hạ Thiên Mệnh Minh Sư đương thời là Tế Công Hoạt Phật và Nguyệt Tuệ Bồ Tát hạ phàm để bình thu vạn giáo, cứu vãn 96 ức Nguyên Thai Phật Tử trở về lại cội Đạo quê xưa. 

  • Phương Pháp tu trì của cư sĩ bạch dương kì

    /Phương Pháp tu trì của cư sĩ bạch dương kì
    Đạo là từ xưa đã có người tu rồi, mà phương pháp tu trì bây giờ và trước đây có cái gì khác biệt ? Trước khi muốn tham thảo điểm này, trước hết hãy tìm hiểu vì sao phải tu trì ?

  • Bạch Dương bàn đạo diễn Pháp Hoa

    /Bạch Dương bàn đạo diễn Pháp Hoa
    Bạch Dương bàn đạo diễn pháp hoa Khắp nơi hoa trắng Mạn-đà-la Lưới báu Phật quang giăng che phủ Hữu duyên trong hội lưu Ta-bà.  

  • Bạch Dương Kì vì sao không đả toạ ? ( Tế Công Hoạt Phật từ bi )

    /Bạch Dương Kì vì sao không đả toạ ? ( Tế Công Hoạt Phật từ bi )
    Thân người vốn một túi da thối, con đi điều cái tứ đại giả hợp này để làm gì ? để cầu trường thọ ? cầu tâm tịnh ? cầu cảnh giới ? cầu trị bệnh ? Đấy đều là vọng tưởng.

  • Quên Mất Tam Bảo Và Tiếng Lòng Của Các Tu Sĩ Bạch Dương

    /Quên Mất Tam Bảo Và Tiếng Lòng Của Các Tu Sĩ Bạch Dương
    Đã bao lâu rồi người không về ? Vô Cực cội Đạo, chốn hương quê Vô Sanh Lão Mẫu bao nhung nhớ Mòn mỏi mong đợi con trở về !

  • Tây Du Ký Bạch Dương

    /Tây Du Ký Bạch Dương
    Bạch Dương Kì đại tuyển diễn viên Ai làm vai chính, ai phụ phim ? Ai đóng vai thiện, ai vai ác ? Ai đạo diễn, khán giả xem phim ?

  • Trường Đại Học Phàm Nghiệp Và Trường Đại Học Thánh Nghiệp Bạch Dương

    /Trường Đại Học Phàm Nghiệp Và Trường Đại Học Thánh Nghiệp Bạch Dương
      So Sánh Sự Giống Và Khác Nhau Giữa Trường Đại Học Phàm Nghiệp Và Trường Đại Học Thánh Nghiệp Bạch Dương.      

  • Vì sao nên đầu tư nhiều vào các đạo trường, Phật đường Bạch Dương ? 

    /Vì sao nên đầu tư nhiều vào các đạo trường, Phật đường Bạch Dương ? 
    Thiên thời đã đến kì cuối thu, tam tai bát nạn khắp Diêm Phù, ứng với thời kì hoại trong “ thành trụ hoại không ” của quả địa cầu. Đã đến lúc thiên tàn địa lão, lòng người cũng chẳng tốt như xưa, bèn thế mà dẫn đến thiên tai nhân họa liên miên.  

  • Công Đức Hiến Đất Xây Dựng Phật Đường Tiên Thiên Thời Kì Bạch Dương

    /Công Đức Hiến Đất Xây Dựng Phật Đường Tiên Thiên Thời Kì Bạch Dương
    Hiến đất để xây dựng Phật đường Tiên Thiên chính là sự lựa chọn trí tuệ nhất của người muốn gieo trồng “ruộng phước, công đức, đạo quả” thời kì Bạch Dương này.